Mufti: Şeyx Abdullah bin Abdil-Aziz əl-Aqil
Sual:
Çox zaman zövcəm ilə anam arasında problemlər yaşanır və bəzən atam da qarışır. Mən də onlarla bağlı olaraq sıxıntıya düşürəm. Anam zövcəmi boşamamı istəyir, eynilə bunu atam da istəyir, hətta mənə onu boşamamı əmr etdi. Dedi: “Mən sənə evlənəcəyin yeni zövcənin mehrini ödəyirəm” Mən isə zövcəmi, uşaqlarımın anasını sevirəm və ondan ayrılmağa heç könlüm yoxdur. Onu boşamaq yolu ilə atama itaət etməyin vacibdir yoxsa yox? Əgər onu boşamağı rədd etsəm bununla atama itaətsizlik etmiş oluram?
Cavab:
İmam Əhməd’dən – rahiməhullah – buna bənzər bir şey soruşuldu və bir nəfər ona dedi: “Atam mənə zövcəmi boşamamı əmr edib.” İmam Əhməd dedi: “Onu boşama!” Həmin adam dedi: “Məgər Ömər bin əl-Xattab öz oğlu Abdullaha xanımını boşamasını əmr etməmişdimi?” İmam Əhməd dedi: “Əgər atan Ömər kimi olarsa..” yəni, ədalətdə, Allah qorxusunda, dürüstlükdə və zülmdən uzaq olmaq kimi xüsusiyyətlərdə.
“əl-Ədəb əş-Şəriyyə” kitabında deyilir: “Hənbəli alimlərinin çoxuna görə atasının əmri ilə zövcəsini boşaması vacib olmaz.”
Şeyxul-İslam İbn Teymiyyə - rahiməhullah – anası zövcəsini boşamağı əmr edən biri haqqında deyir: “Onu boşaması ona halal deyildir, əksinə ona vacib olan anasına qarşı yaxşılıq etməkdir, zövcəsini boşamaq isə anasına qarşı yaxşılıq sayılmaz.
Dedi: Mötəməd olunan görüş budur ki, zövcəni boşamaqda valideyndən heç birinə itaət etmək vacib deyildir, çünki peyğəmbər – salləllahu aleyhi va səlləm deyir: “Zərər vermək və zərər görmək yoxdur.”[1] Atasının və anasının mücərrəd istəyi ilə zövcəni başama özünə və zövcəyə bir zərərdir. Doğrusunu Allah bilir!
Mənbə:
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=28477
[1] Bu hədis bir çox yolla rəvayət olunub, bunların hər birinin sənədi alimlər tərəfindən tənqid olunmuşdur və Şeyx əl-Albani “əl-İrva” kitabında (896) bu yolların hamısını bir araya gətirərək hədisi səhih saymışdır.
/p
Mufti: Şeyx Abdullah bin Abdil-Aziz bin Aqil
Sual:
Belə bir hədis eşitmişik ki, əgər qadının birinci uşağı qız uşağı olarsa həmin qadın əri üçün bərəkətli qadındır, hədis səhihdirmi? Kim rəvayət edib?
Mufti: Şeyx Abdullah bin Abdil-Aziz bin Aqil
Sual:
Mənim bir yoldaşım var, oruc tutarkən tüpürcəyini yığır və tüpürcəyini ağzında topladığı halda bizimlə danışır, bir müddət sonra tüpürcəyini udur və başqasını ağzında yığır və bu şəkildə davam edir. Biz onu bundan çəkindirdik və ona dedik ki, bu sənin orucunu pozur. Lakin sözümüzü qəbul etmədi. Sizdən onun bu əməlinin hökmü barədə bizi məlumatlandırmanızı xahiş edirik; bu, caizdir yoxsa yox? Bununla orucu pozulur?
Mufti: Şeyx Abdullah ibn Cibrin
Sual:
İşa namazının vaxtı nə zaman bitir?
Mufti: Şeyx Abdul-Aziz bin Baz
Sual:
Sizdən eşitdik ki, əgər it, eşşək və qadın namaz qılanın qarşısından keçərsə namazı batil edir. Bunların qarşıdan keçməsi üçün məsafə nə qədər olmalıdır? Həmin qadın məhrəmlərdən olsa belə namaz batil olurmu?
Mufti: Şeyx Saleh bin Fəuzən bin Abdilləh əl-Fəuzən
Sual:
Öz yaşadığı yerdə bir gün oruc tutmağı niyyət edərsə və sonra həmin günün ərzində səfər edərsə, həmin günü orucu poza bilərmi?
Bismilləhir-Rahmənir-Rahim
Həmd olsun Allaha və aləmlərə rəhmət olaraq göndərilmiş peyğəmbərimizə, onun ailəsinə və səhabələrinə salavat və salam olsun!
Bu əsrimizdə müsəlmanlar kafirləri və müşrikləri təqlid edərək böyük cinayətlər və çirkin əməllərə bulaşırlar. Allahın haram buyurduğu canı zəif düşüncə və yersiz səbəblərdən haqsız yerə öldürürlər, halbuki Allahu Təalə deyir: “Allahın haram buyurduğu canı haqsız yerə öldürməyin!”[1]
Çox təəssüf ki, insan övladı öz cinayətləri üçün hər zaman bir bəhanə axtarmağa çalışıblar və bu cinayəti də gözlərdə xəfiflətmək üçün qadın hüquqları, sağlamlıq, ailə planlaşdırılması, uşaq tərbiyəsi, rahat ailə həyatı kimi yersiz səbəblər irəli sürürlər. Mövzunun əhəmiyyətini nəzərə alaraq abort haqqında qısa olaraq məlumat verməyi istədik. Abortun hökmü barəsində müxtəlif məzhəb alimləri söz açıblar və məsələni ətraflı şəkildə, fərqli surətlərdə müzakirə ediblər.
Müsəlman qadınların maraqlandığı suallardan biri də üzün tükünü təmizləmək və qaşları almaq məsələsidir. Digər məsələlər kimi bu məsələ haqqında da pak şəriətimiz söz açmışdır. Şəriət üzrə mütəxəssis olan fəqihlərimiz bu mövzunu bir çox tərəfdən müzakirə ediblər və fərqli görüşlərə varıblar. Bu mövzu barədə müsəlmanlara faydalı olması məqsədilə bəzi məlumatları bölüşəcəyik.
Azərbaycanın tarixçi və şərqşünas alimlərindən olan akademik Ziya Bünyadov elmdə həmişə öz orijinal araşdırma və məqalələri ilə yadda qalıb. Uzun müddət Şərqşünaslıq İnstitutunun direktoru və Milli Elmlər Akademiyasının vitse-prezidenti olmuş alim xilafət dövrünün və VII-XIII əsr Azərbaycan tarixinin tədqiqatçısı idi.
Tez-tez qarşılaşdığımız suallardan biri də yeni dünyaya gəlmiş uşaqlarla bağlı sünnətlər haqqındadır. Sözsüz ki, yeni doğulmuş uşağın mübarək sünnətlə həyata qədəm qoyması uşaq üçün xeyirli və bərəkətlidir. Bu barədə müsəlmanların maariflənməkləri və bu sünnətləri canlandırmaqları çox əhəmiyyətlidir. Bu səbəbdən mövzu haqqında kiçik bir yazı hazırladıq. Bu sünnətləri bir-bir tərtiblə qeyd edirik.
Rəhimli və Mərhəmətli Allahın adı ilə! Müsəlmanın namazı və dəstəmazı ilə bağlı bütün məsələlər çox böyük əhəmiyyət daşıyır. Dəstəmaz və namazla bir-başa bağlı olan məsələlərdən biri də məstlərə məsh çəkmək məsələsidir; daha dəqiq desək nazik corablara məsh çəkməklə bağlıdır. Son zamanlar məsələnin müsəlmanlar arasında müzakirə edilməsi gözəl bir əlamətdir. Müsəlmanların gündəlik ibadətlərində ehtiyac duyduqları məsələlər barəsində öyrənməkləri zəruridir.
Müasir corablar məsh üçün yararlıdırmı? Biz bildiklərimizə əsaslanaraq bu cür corablara məsh çəkməyin caiz olmadığına etiqad edirik. Sünnətə tabe olmağa çalışan səmimi qardaşlarımız məsələni səylə öyrənməyə çalışırlar. Bu barədə bizimlə razılaşmayan qardaşlarımız nazik corablara məsh çəkmək barədə bəzi dəlillər zikr edirlər və bizim dəlillərimizlə razılaşmırlar. Allahın izni ilə bu kiçik məqaləmizdə bu barədə gətirilən dəlillərə cavab verməyə çalışacağıq və gəlib keçmiş məzhəblərin, fəqihlərin görüşləri ilə tanış olacağıq.